خَبَأْتُ كَلاَمَكَ فِي قَلْبِي، لِئَلاَّ أُخْطِئَ إِلَيْكَ. ​    مزمور ١١:١١٩ 

في الدليل رقم ١٦، اكتشفنا أهميّة أنْ تكون لنا راحة يوم السبت. وبما أنّ الله يعلم بكلّ حاجاتنا، فقد أعطانا كلّ يوم سابع مِن الأسبوع لراحتنا الجسدية وانتعاشنا الروحي. وبعد أنْ خلق الله عالمنا في ستّة أيام، استراح في اليوم السابع وباركه وقدّسه (تكوين ٢: ١ – ٣).

​

هل اليوم الذي نحفظه باعتباره يوم الراحة الأسبوعي يُشكّل فرقاً كبيراً؟ بوصفنا أتباع أمناء للسيّد المسيح وباحثين مخلصين عن الحقّ الإلهي، على كلًّ مِنّا أنْ نسأل أنفسنا دائماً: ”ماذا يريدني السيّد المسيح أنْ أفعل؟“. فأوّلاً وقبل كلّ شيء، نحن نريد أنْ نكون مُتأكّدين مِن أنّنا نتبع الحقّ كما هو في الكتاب المقدّس وأنْ نطيع الله الذي يُرشدنا: ”هذِهِ هِيَ الطَّرِيقُ. اسْلُكُوا فِيهَا“ (إشعياء ٣٠: ٢١). 

​

للإجابة على هذا السؤال المُحيّر، نحن بحاجة إلى أنْ ننظر في العديد مِن القضايا الهامّة: هل سمح الكتاب المقدّس بتغيير يوم الراحة الأسبوعي مِن اليوم السابع إلى اليوم الأوّل مِن الأسبوع؟ هل هذا التغيير حدث بأمر السيّد المسيح أو بأمر تلاميذه؟ إذا كانت الإجابة بـ ”لا“، فمَن الذي قام بذلك؟ وكيف لمثل هذا التغيير أنْ يحدث؟